平成２３年銕仙会初会 「嵐山」

今日は銕仙会初会で演じます能「嵐山・白頭（しろがしら、または、はくとう）」について、私なりに説明させていただきます。


能「嵐山」について


京都・嵯峨野にある嵐山は、桜の名所としてあまりにも有名です。

その嵐山の、春のうららかな日、山桜が満開の嵐山の光景を描いたのが、能「嵐山」です。

能の分類でいうと、「嵐山」は神様が主人公の“脇能”になります。

「嵐山」に登場する神様は、蔵王権現（ざおうごんげん）、木守（こもり）の神、勝手（かつて）の神々が三体現れます。

これらはいずれも、吉野の千本の桜を守護する神々なのですが、

嵐山の桜は、吉野の桜を植林したものであり、吉野と同じように、嵐山もこれらの神々によって守護されているというのです。



能「嵐山」

時　鎌倉後期

頃　桜が満開の春

所　京都・嵯峨野の嵐山一帯

作者ー金春禅鳳（こんぱるぜんぽう）　〈金春禅竹の孫〉

【登場人物】

ワキー天皇の勅使

前シテ・尉ー木守の神の化身

前ツレ・姥ー勝手の神の化身

アイー吉野・蔵王権現の末社の神

後ツレ・男体ー木守の神

後ツレ・女体ー勝手の神

後シテー蔵王権現


作物

前場　舞台正面に桜の立ち木を置く

後場　舞台正面に一畳台を二つ横に並べ、両端に大きな桜の立ち木を立てる


【あらすじ】

〈前場〉

桜の名所、吉野は都から程遠いところにあるので、時の後嵯峨天皇は吉野の桜を嵐山に移し植えるように命じました。

今年の嵐山の咲き具合を見て参れとの宣旨がくだされ、勅使は都から嵯峨野の嵐山に赴きます。

能はここから始るのです。

勅使が嵐山につくと、嵐山の桜を拝んでいる老人夫婦に出会います。

この嵐山の桜は吉野の千本の桜を移され、吉野と同じように木守と勝手の神々のご加護があるので、桜に向かって拝んでいるのだと、老人夫婦は語ります。

じつは私たちはその神の化身なのです、といって吉野と嵐山の祝福された名所を説明し、南方の吉野のに向かって消えてゆきます。


〈アイ狂言〉

蔵王権現の末社の神が登場し、

吉野の桜が嵐山に移し置かれたこと、吉野の木守と勝手の神々が嵐山にも降臨することなどを語り、祝言の舞を舞います。


〈後場〉

その１

後ツレ２人ー木守と勝手の神ーが現れ、嵯峨野の嵐山一帯で神遊びをみせます。

嵐山から見える、小倉山、亀山、大堰川（おおいがわ）の景色を愛で、桜に戯れ舞いを舞います。

その２

このあと、いよいよ後シテの蔵王権現が出現です。

今回の上演は『白頭（しろがしら、または、はくとう）』という小書き（特殊演出）がついていますので、常の上演よりもぐっと重々しく、しっかりとした位で全体が進んでゆきます。

この蔵王権現は一足をあげた姿を見せ、

衆生の苦しみを救い、国土を守る誓いをあらわして、栄える御代の春を祝福して終えます。



【ポイント】

ご覧のように能「嵐山」は、嵐山の桜を愛で、その桜は神々に守護され、そんなご時世を祝福した、めでたい能です。

能の構成からしても、とてもすっきりとして、祝言性に満ち溢れたものなっています。

登場人物が多く、場面場面での楽しみがあり、いかにも見る人の立場になって創られた能という感じがします。

このような能を“風流（ふりゅう）能といのですが、室町後期に流行した形式の作品です。


脇能といえば、後シテの神様が神舞を舞ったり、楽を舞ったりと、なにか舞ごとをするのですが、この「嵐山」の後シテ・蔵王権現は舞ごとがいっさいありません。

演じる側の立場からいうと、少々物足りないのですが、この作者の意図が後シテに重きを置いていないことにあるのです。

このことは次回に説明します。


【白頭について】

今回の公演で、『白頭（しろがしら、または、はくとう）』の小書きがつくことによって変わるところを簡単に説明します。

前場はほとんど変わりません。

変わるのは、前シテが萩ほうきの代わりに杖をついて現れるくらいです。

後場は、

常の赤頭の代わりに白頭をかぶって現れ、位が大変重々しくなります。

白頭の小書きが付くと、チマチマ動かないのが普通です。

作り物が前場の桜の立ち木を引き上げ、一畳台を正面に二つ並べて出し、両端に桜の大きな立ち木を立てます。

これは嵐山に広がる雲のような桜をイメージしているのだと思います。

白頭の小書きが無いと、前場に出した桜の立ち木を最後まで出しっぱなしにします。



【神々のこと】

木守の神　　吉野山中の水分（みくまり）山に鎮座する神

勝手の神　　吉野七曲坂に鎮座する神

蔵王権現 吉野蔵王堂の本尊。役行者（えんのぎょうじゃ）が一千日金峯山に修行して感得した菩薩。
　　　　　　　　右手に三鈷（さんこ）を持ち、右足を上げた形をしている


能では、この蔵王権現は、いわば木守と勝手の神々のボス的存在で、この三体は一心同体で同体異名だとしています。