今月、二つの「俊寛」。

　
能「俊寛」　～男の絶叫～


銕仙会のメンバーによって、この一週間の間に２回も能「俊寛」が上演されました。

１１月１２日　銕仙会定期公演　　シテー浅見真州

１１月１９日　国立能楽堂定例公演　シテー山本順之


どちらのシテも、いまや能楽界を代表する大ベテランの方々です。

お二人がどのように「俊寛」を演じられるのか、

じつは来年の青葉乃会でも「俊寛」を演（や）ることになっていますので、私としては興味津津でした。

動きや装束が同じにならないよう事前に相談はされておられたようですが。

私たちシテ方にとって、「俊寛」の舞台で演出の大きな選択は二つあります。

俊寛を角帽子（すんぼし）でやるか、黒頭（くろがしら）でやるか。

赦免状も持った勅使の船にともづなをつけるかどうか。


角帽子をつけるとどことなく上品な感じがしますが、黒頭だと、髪を振り乱して悶絶している凄味が出ます。

ともづなを付けると、状況説明が一目瞭然ですが、付けないと、想像の世界になり、このほうが能らしい表現かもしれません。


いずれにせよ、演者の判断によるのですが、

浅見師は黒頭でともづなあり、山本師は角帽子でともづな無しの演出でした。


能「俊寛」は平家物語を背景に、打倒平家のクーデターが発覚したため、喜界が島に流された俊寛僧都（しゅんかんそうず）、平康頼（やすより）、藤原成経、この３人の喜界が島での物語です。

前場は、本土から遠く離れた島に流された男たちの悲しみ、絶望感を描写し、

後場は、赦免によって康頼と成経との罪が許され、俊寛だけが取り残されるという展開になり、俊寛の怒りと絶望感、そして、恥も外聞も捨てて、ひたすら救いを求める哀れな姿が描かれます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

俊寛には『俊寛』という専用面を付けて演じますが、康頼、成経は直面（ひためん）で、面を付けません。

能にどっぷりとつかっていると疑問には思いませんが、少し見方を変えると、同じ流人なのにどうして俊寛だけ面を付けるのか、これは不思議です。

この３人の年は俊寛―３７才、康頼ー３４才、成経―２４才。

さほど年は変わりません。


能「俊寛」が作られた頃は、俊寛は面を付けずにやっていたのではないとも考えられますが、

銕仙会が所蔵する面『俊寛』に氷見作のものがあります。

氷見という能面作者は室町時代、世阿弥と同じ世代の人物なのです。

ですから能「俊寛」は始めから『俊寛』の専用面を使っていたと考えられます。


じつは観世流の古い型附けには、３人共面を付けることが書かれたのがあるようです。

月刊観世の雑誌に俊寛の特集記事にかかれていました。

江戸時代の型附けのようですが、

康頼には『邯鄲男』、

成経には『十六』

とあります。


三人が男の面を付けて舞台にいる姿を想像するだけで気持ち悪いです。（笑）

美女の面ならともかく！

こういった演出は自然淘汰されて無くなったのでしょうね。

少し余談になりました。




平家物語はフィクション！

俊寛の人物については、平家物語で描かれている話と、歴史事実とでは大きな違いがあるようです。

たとえば平家物語では、クーデターの作戦会議をした会場は、俊寛が所有する鹿の谷山荘で行われたとしていますが、実際は所有者は別人だった。

また史実は三人共赦免され、俊寛だけ赦免されなかったのではない。勅使が喜界が島に着いた時には俊寛はすでに亡くなっていた。

この史実がありながら平家物語の作者はある意図のため、フィクションを作ったのです。

このことは来年の青葉乃会で「俊寛」を取り上げるときに、このブログで解明していきたいと思います。